نشانه مومن

در کتاب اصول کافی آمده است شخصی از امام صادق علیه السلام، از صفات مومن پرسید، 

حضرت فرمودند: شخصی مومن است که تسلیم خداوند بوده و به آنچه از شادی و ناراحتی برایش پیش می آید راضی باشد،

البته در توضیح این گونه روایات باید گفت، این طور نیست که منظور ائمه از رضایت به قضا و قدر این باشد که انسان هیچ تدبیری برای زندگی و آینده نداشته باشد و همه امور زندگی خودش را بدون اندیشه به دست خدا بسپرد، بلکه بعد از تعقل، تفکر و مشورت در امور زندگی به خداوند توکل کرده و در نهایت امر، نتیجه هر چه شد به آن راضی و خشنود بوده و هیچ ناراحتی در او راه نداشته باشد،

متاسفانه مشاهده میشود که سوای مباحث معنوی، برخی در زندگی، افسوس گذشته ها را میخورند که چرا فلان مال و یا موقعیت را از دست دادند، در حالی که این با روح ایمان منافات دارد،

در حدیث آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله هیچگاه نسبت به امری که میگذشت نمیفرمود کاش غیر این می بود، که این نشان از تسلیم حضرت در مقابل قضا و قدر الهی و توکل ایشان داشت.

____________________

1- اصول کافی،  ج 3،  ص 103،روایت 12

2- اصول کافی،  ج 3،  ص 103،روایت 13

عامل عدم میل به ازدواج در جوانان ( قابل توجه متاهلین)

در جامعه امروز، عوامل مختلفی در عدم رغبت به ازدواج در جوانان موثر می باشد، عواملی چون، کم شدن تقیدات دینی، بالا رفتن سطح توقعات خانواده ها و همچنین پسر و دختر، ادامه تحصیل خانمها و بعضاً آقایان و منوط نمودن ازدواج به فارغ التحصیلی، جابجا شدن ملاکهای ناصحیح با صحیح، ولنگاری جنسی و سهل الوصول بودن آن در جامعه، فقر اقتصادی و.... همگی از عوامل این تاخیر در ازدواج و در بعضی موارد ترجیح تجرد و نفی انگیزه ازدواج تا آخر عمر می باشد،

اما به نظر می رسد یکی از مهمترین عوامل در این زمینه، بد عمل نمودن همسران و متاهلین در تعامل با یکدیگر و عدم سازگاری آنهاست، اینکه همسران در پی ازدواج خود، غیر از تمتعات جنسی (آنهم با هزار اما و اگر)، هیچ ثمره اخلاقی و عملی را در زندگی خود وارد نکرده و فقط خود را در چهار دیواری زندگی دو نفره محصور نموده اند، زندگی عاری از محبت، عشق، صفا، رفاقت، صداقت و ایثار.

زندگی اینچنینی است که متاسفانه عده ای را به طلاق جسمی در دادگاه و عده ای را هم به طلاق عاطفی می کشاند و بدتر از همه انگیزه جوانان جامعه را هم برای امر ازدواج کم رنگ می نماید.

این آمار و عملکرد، به صورت الگو و مدلی شکست خورده در مقابل جوانان قرار می گیرند.

جوان جامعه با خود می گوید که اگر قرار است ازدواج، صرف تمتع جنسی باشد و اثر دیگری بر آن مترتب نباشد، و حتی علاوه بر مسولیت های متعدد، قیودات مختلفی نیز در پی داشته باشد، پس عطایش را به لقائش بخشیده و از آن صرف نظر مینماید. 

پس وظیفه همسران است که علاوه بر ایجاد فضای نشاط و معنویت در خانواده نیم نگاهی هم به مجردهای جامعه داشته باشند که تصمیم آنها تا حدودی بستگی به رضایت و عدم رضایت شما متاهلین دارد. ن . علیخانی

ساعتی تفکر

عملکرد هر انسانی، نتیجه نوع نگرش و تفکر او نسبت به دنیا و جهان بینی اوست، اگر فردی نگاهش به دنیا، نگاهی صرفاً مادی گرایانه و الحادی باشد، عملکردش با کسی که این دنیا را پلی می داند برای رسیدن به جهانی بینهایت ، کاملاً فرق میکند، از این رو در شرع مقدس به اصلاح نیت و تفکر در مبدء و معاد بسیار سفارش شده، تا جایی که تفکر، حتی از بسیاری از اعمال نیز برتر شمرده شده است، از امام رضا علیه السلام روایت شده که حضرت فرمودند: عبادت به نماز و روزه بسیار نیست، همانا عبادت به اندیشیدن در امر خدای عزوجل است(1)،

اما در مورد کیفیت تفکر از امام صادق علیه السلام سوال شد،چگونه بیاندیشیم؟ حضرت فرمودند: از خرابه یا خانه ای که می گذرد بگوید: ساکنینت کجایند؟سازندگانت کجایند؟چرا سخن نمیگویید؟(2)

اگر همانطور که عرض شد، انسان بتواند تفکر خود را الهی نموده و اندیشه خود را مدیریت نماید، خود به خود این اندیشه به عمل تبدیل شده و ما را گام به گام به مقصد نزدیک میکند، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: اندیشیدن انسان را به نیکی و انجام آن هدایت می نماید.(3)

_________________________

(1) اصول کافی ج 3ص92

(2)اصول کافی، ج 3،ص91

(3)اصول کافی،  ج 3،ص92

داستان حریص نسبت به دنیا

دنیا در لسان آیات و روایات نه کاملا ممدوح شمرده شده نه کامل مذموم، بلکه شمشیر دو لبه ای است که اگر درست استفاده شود و به عنوان وسیله و معبری برای رسیدن به رضایت خداوند و بهشت باشد، صاحبش را به فلاح میرساند و اگر، خدای ناکرده خود هدف واقع شود، انسان را مشغول به خود کرده و نابود خواهد نمود،

امام باقر (علیه السلام)در این رابطه می فرمایند:

داستان حریص نسبت به دنیا، داستان کرم ابریشم است که دایماً در خود می تند که خودش را دفن کند؛ چون محصول کرم ابریشم، جز این نیست که دور خود می تند و خود را خفه می کند و قبل از هر چیزی خودش می میرد و محصولش را دیگری استفاده می کند. انسانی که بر خوراک حریص و کارش پر کردن شکم باشد، انسانیّت خود را به حیوانیّت تبدیل کرده است؛ چنان که در بیانات نورانی امیر المؤمنین (علیه السلام)آمده است: «لا تجتمع الفطنة و البطنة»؛ فطانت و هوشمندی با پرخوری جمع نمی شود. 

برگرفته از کتاب انتظاربشرازدین،حضرت آیت الله جوادی آملی، ص223

معیار

هر چیزی در عالم، مقیاس و ملاکی دارد که همه انواع آنرا با آن می سنجند، خانه خوب، ماشین ایده آل، شغل مناسب، میوه خوب و... همه و همه دارای این ملاک و معیار می باشند،

انسان نیز که اشرف مخلوقات است، از این امر مستثنی نمی باشد و البته معیاری دارد که باید با آن سنجیده شود،

معیار، انسان مومنی است که هر فردی باید خودش را با آن مطابقت بدهد، انسان ملکوتی که در آیات و روایات مشخصاتش ذکر شده و مجموع آنها مدینه فاضله را تشکیل خواهد داد، در حدیثی از امام صادق علیه السلام، ایشان انسان مومن را سزاوار هشت خصلت می دانند:

 1 ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﺑﺎﻭﻗﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ،

 2 ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻠﺎ ﺷﻜﻴﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ،

 3 ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ،

 4 ﺑﺂﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯﻳﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻗﺎﻧﻊ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ،

 5 ﺑﺪﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﻨﺪ،

 6 ﺑﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻧﻴﻔﻜﻨﺪ.

 7 ﺑﺪﻧﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺎﺷﺪ (ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﻣﺮﺩﻡ )،

 8 ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

برگرفته از کتاب ﺍﺻﻮﻝ ﻛﺎﻓﻰ ﺝ3 ﺹ78

بهترین ساعات دعا

دعا نمودن و در پی آن استجابت دعا، یکی از سنتهای الهیست که مکررا در آیات و روایات ذکر شده و هیچ شک و شبهه ای در اصل آن وجود ندارد،

منتهی در زمان، مکان و چگونگی استجابت دعا مطالب فراوانی ذکر شده که رعایت آنها در رسیدن به سر منزل مقصود و بهره حداکثری به ما کمک خواهد نمود، 

یکی از آن موارد، زمان استجابت دعاست، اینکه بندگان خدا در هر جا و مکانی خداوند را بخوانند و ندای آنها شنیده و مستجاب شود هیچ شک و شبهه ای نیست ولی در عین حال خداوند خود، به برخی زمانها و مکانها عنایت ویژه ای نموده که در نحوه استجابت دعا و کیفیت آن دخیل می باشد و در آیات و روایات نیز به آن اشاره شده است، یکی از آن زمانها ، ((زمان بعد از نماز)) است، 

امام صادق(علیه السلام) در این زمینه می فرمایند:

(( اِنَّ اللّهَ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَواتِ الْخَمْسِ فِى اَفْضَلِ السّاعاتِ، فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعاءِ فى اَدْبارِ الصَّلَواتِ))

خداوند نمازهاى پنج گانه را در بهترین ساعتها بر شما واجب کرد. بنابراین پس از نمازها (که در بهترین وقتها انجام مى ‏گیرد) دعا کنید.

برگرفته از کتاب خصال، ج1، ص278