دعای وداع ماه مبارک رمضان ( عکس نوشته )

صحیفه سجادیه، قسمتی از دعای چهل و پنجم( عکس نوشته)

دعای فراق ماه مبارک رمضان (عکس نوشته)

قسمتی از دعای وداع ماه مبارک رمضان، صحیفه سجادیه (عکس نوشته)

سه عامل برای جلب رحمت الهی

رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود:

«هر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود خدا او را از رحمتش دور کند.

و هر که پدر و مادرش را دریابد و آمرزیده نشود خدا او را از رحمتش دور کند.

و هر که مرا نزدش نام برند و بر من صلوات نفرستد خدا او را از رحمتش دور کند.»

نبی مکرم اسلام در این روایت سه مورد را عامل رحمت و مغفرت الهی ذکر میکنند و آن عبارت است از قرار گرفتن در ماه مبارک رمضان، برخورداری از نعمت پدر و مادر و ذکر صلوات بر محمد و آل محمد. 

همه اینها شاه کلیدهایی هستند که می تواند زندگی انسان را تحت تاثیر قرار دهد، یا موجب سعادت ما شوند و یا در اثر بی توجهی شقاوت و بدبختی را برای نوع بشر رقم بزند.

پس سعی کنیم با کمی توجه و دقت، از این ظرفیت ها، جهت جلب رحمت بیکران الهی کمال استفاده را ببریم. 

____________________

قَالَ رَسُولُ اللهِ‏ (صلی الله علیه وآله): 

مَنْ أَدْرَکَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَمَنْ أَدْرَکَ وَالِدَیْهِ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَمَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللهُ‏:

بحارالانوار 71: 74/ 63.

مومن از کوه استوارتر

ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﻣﺤﻜﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ.(1)

در دنیایی که شیاطین جنی و انسی و هوای نفس، از هر سو دین و ایمان انسانها و مومنین را به اشکال مختلف مورد هجمه قرار می دهند، بایستی خود را به سلاح ایمان مجهز ساخت و با اینکه دین داری همانند نگه داشتن آتش بر کف دست، مشکل و سخت شده است ولی با این حال با شگردهای مختلف مانند: تقویت بنیه اعتقادی و شرکت در مجالس دعا، ذکر، قرائت قرآن و همچنین شرکت در نمازهاى جمعه و جماعت، همواره کشیک نفس را کشیده و آن را از آلودگی و انحراف محافظت نماییم. 

________________________

1- ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻓَﻀﱠﺎﻝٍ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﺑُﻜَﻴْﺮٍ ﻋَﻦْ ﺯُﺭَﺍﺭَﺓَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻉ ﻗَﺎﻝَ:

ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﺻْﻠَﺐُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺒَﻞِ ﺍﻟْﺠَﺒَﻞُ ﻳُﺴْﺘَﻘَﻞﱡ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻟَﺎ ﻳُﺴْﺘَﻘَﻞﱡ ﻣِﻦْ ﺩِﻳﻨِﻪِ ﺷَﻲْﺀٌ ﺍﺻﻮﻝ ﻛﺎﻓﻰ ﺝ 3 ﺹ338

گره گشایی از کار مردم

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﻭﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻤﺆ ﻣﻨﻰ ﺭﺳﺎﻧﻰ: ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺰﺩﺍﺋﻰ ﻳﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ.(1)

گره گشایی از کار مردم، نزد خداوند متعال بسیار با ارزش شناخته شده و خداوند در آیات و روایات مرتبا مردم را به این مهم سفارش نموده اند، 

اینکه خود خدا این وظیفه را به عهده گرفته و رزق و روزی و تامین زندگی مردم را به عهده بگیرد کاری سهل و ساده ولی خداوند این امر را تا حدودی به خود مردم واگذار نموده تا در پرتو این چرخه تکامل نیز ایجاد شود و یکسری با ثروت امتحان شده و یکسری با تحمل فقر و گرفتارى. 

ولی با این حال هستند کسانی که میگویند اگر خدا میخواست مردم فقیر را ثروت مند قرار می داد و خود خدا آنها را تامین می نمود که این گفتار ایشان با هدف خلقت و نظام تربیتی این عالم منافات دارد. 

پس سعی کنیم هر چه در توان داریم در حل مشکلات مادی و معنوی اطرافیان به کار گیریم که این، خود در رشد و کمال ما نیز نقش به سزایی خواهد داشت (2)

________________

1- ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺹ ﺃَﺣَﺐﱡﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺳُﺮُﻭﺭٌ [ ﺍﻟﱠﺬِﻯ ] ﺗُﺪْﺧِﻠُﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺗَﻄْﺮُﺩُ ﻋَﻨْﻪُ ﺟَﻮْﻋَﺘَﻪُ ﺃَﻭْ ﺗَﻜْﺸِﻒُ ﻋَﻨْﻪُ ﻛُﺮْﺑَﺘَﻪُ 

ﺍﺻﻮﻝ ﻛﺎﻓﻰ ﺝ 3 ﺹ 275

2- سوره فصلت آیه 46

پنج ویژگی انبیای الهی در امیرالمومنین علی (علیه السلام)

 

در شأن مولا علی (علیه السلام) آیات و روایات بسیاری نازل شده است، در آیه ای ایشان نفس پیامبر نامیده شده(1)، در آیه ای دیگر حضرت، بعد از خدا و پیامبر اکرم، ولی و سرپرست مومنان معرفی شده است(2) و تنها کسی که جانش را در لیلة المبیت فدای پیامبر اکرم نمود علی (علیه السلام) بود، (3)

پیامبراکرم (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) در حدیثی برادر خود چنین معرفی می فرمایند:‌ 

هر که مى‏ خواهد به « آدم » و علم او و « نوح » و تقواى او و « ابراهیم » و بردبارى او و « موسى » و هیبت او و « عیسى » و عبادت او بنگرد، به « على بن‏ ابى طالب » بنگرد.(4)

این گفتار شمه ای بود از عظمت مولی الموحدین امیر المومنین علی علیه السلام. 

____________________

1- آل عمران61

2- مائده 55

3- بقره 207

4- ارشادالقلوب ج2/ص 217

متن عربی: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْـظُرَ اِلى آدَمَ فى عِلْمِهِ وَ اِلى نُوحٍ فى تَقْواهُ وَ اِلى اِبْراهیـمَ فى حِلْمِهِ وَ اِلى مُوسى فى هَیْبَتِهِ وَ اِلى عیسى فى عِبادَتِهِ فَلْیَنْظُرْ اِلى عَلِىِّ بْنِ اَبى طالبٍ.

_______________

انفاق در راه خدا

در آیات قرآن کریم مجموعاً هر کجا بحث از ایمان و عبادات به میان آمده، به دستگیری از خلق، اداء صدقه و حقوق واجبه نیز سفارش شده است،

اسلام دینی تک بعدی نیست 

به سالک الی الله اجازه داده نشده، در مسیر بندگی دیگران را فراموش کند، و همواره در آیات و روایات مختلف به مومنین سفارش شده است که در صورت امکان از اطرافیان خود دستگیری نمایند و مکررا هشدار داده شده که مبادا در این زمینه بخل ورزیده شود، که پشیمانی به بار خواهد آورد و اگر مال خویش را در مسیر خودش مصرف نکنیم، آن مال در مصارف غیر خداپسندانه صرف خواهد شد. 

در این زمینه حدیثی از امام باقر علیه السلام نقل شده است که میفرمایند :

و ما مِنْ عَبْدٍ یَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ یُنْفِقُها فیما یُرْضِى اللّه‏َ اِلاَّ ابْتُلىَ بِاَنْ یُنْفِقَ اَضْعافَها فیما اَسْخَطَ اللّه‏َ؛

هر کس از خرج کردن مالى در راه خداپسندانه بخل ورزد، چند برابر آن را در راه غیر خداپسندانه هزینه خواهد کرد.

________________________

نهج الفصاحه، ح 2779

شب قدر ( عکس نوشته)

آداب دعا

یکی از اعمال شبهای قدر و به طور کلی یکی از اعمال ما در زندگی دعا کردن در پیشگاه حق تعالی و درخواست مسائل مادی و معنوی است. عملی که مورد تأکید و تایید خود حضرت حق است. 

آنجا که می فرمایند: ((ادعونی استجب لکم)) 

اما باید بدانیم هر کاری ضابطه و راه مخصوص به خود دارد، که اگر از راهش وارد شویم زودتر و بهتر به نتیجه خواهیم رسید، 

دعا نیز از این امر مستثنی نیست، درخواست از خداوند نیز آداب و شرایطی دارد، در حدیثى آمده است که به امام صادق (علیه السلام) گفته شد :  . . .در گفته خدای عز وجل که " ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُم": «مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم»،

 ما او را مى‏خوانیم و اجابتى دریافت نمى‏کنیم،

فرمودند: به نظرت خداوند وعده خلافى مى‏کند؟

گفتم: نه،

فرمودند: پس چرا اینطور است؟

گفتم: نمى‏دانم،

فرمودند: ولى من به تو خبر می‏دهم،

هر که خدا عز وجل را اطاعت کند در آنچه به او فرمان داده است و سپس او را از جهت دعا بخواند، خدا اجابت کند،

گفتم: جهت دعا چیست؟

فرمود: راه دعا این است که:

1.خدا را سپاسگزارى و حمد کنى و نعمتى که به تو داده است یاد آور شوى

2. او را شکر گزارى

3.سپس صلوات فرستى بر محمد (ص) و آلش

4.سپس گناهان خود را یاد کنى و بدان‏ها اعتراف نمائى

5.سپس از آنها به خدا پناه برى،

این راه دعا است.

امام صادق علیه السلام که به راههای آسمان آشنایی دارد، راه استجابت دعا را از این طریق به همه ما می آموزد تا بتوانیم حوائج شرعی خود را به دست آوریم. 

______________________

منبع : اصول کافى ، ترجمه کمره ‏اى، جلد ‏6، صفحه 69

متن عربی :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام  قَالَ قُلْتُ آیَتَانِ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطْلُبُهُمَا فَلَا أَجِدُهُمَا قَالَ وَ مَا هُمَا قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ فَنَدْعُوهُ وَ لَا نَرَى إِجَابَةً قَالَ أَ فَتَرَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخْلَفَ وَعْدَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَمِمَّ ذَلِکَ قُلْتُ لَا أَدْرِی قَالَ لَکِنِّی أُخْبِرُکَ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیمَا أَمَرَهُ ثُمَّ دَعَاهُ مِنْ جِهَةِ الدُّعَاءِ أَجَابَهُ قُلْتُ وَ مَا جِهَةِ الدُّعَاءِ قَالَ:

تَبْدَأُ فَتَحْمَدُ اللَّهَ وَ تَذْکُرُ نِعَمَهُ عِنْدَکَ ثُمَّ تَشْکُرُهُ ثُمَّ تُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ثُمَّ تَذْکُرُ ذُنُوبَکَ فَتُقِرُّ بِهَا ثُمَّ تَسْتَعِیذُ مِنْهَا فَهَذَا جِهَةُ الدُّعَاءِ.

چه حدیث جالبی! چه شرایط دشوارى!

خداوند در ماه مبارک رمضان شرایط ویژه ای برقرار میکند تا هر شخصی بخواهد، برای رسیدن به اهداف الهی خود مسیر هموارتری را طی نماید، امام باقر علیه السلام در حدیثی میفرمایند:

ﻳَﺎ ﺟَﺎﺑِﺮُ ﻣَﻦْ ﺩَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺷَﻬْﺮُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻓَﺼَﺎﻡَ ﻧَﻬَﺎﺭَﻩُ ﻭَ ﻗَﺎﻡَ ﻭِﺭْﺩﺍً ﻣِﻦْ ﻟَﻴْﻠِﻪِ ﻭَ ﺣَﻔِﻆَ ﻓَﺮْﺟَﻪُ ﻭَ ﻟِﺴَﺎﻧَﻪُ ﻭَ ﻏَﺾﱠ ﺑَﺼَﺮَﻩُ ﻭَ ﻛَﻒﱠ ﺃَﺫَﺍﻩُ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬﱡﻧُﻮﺏِ ﻛَﻴَﻮْﻡَ ﻭَﻟَﺪَﺗْﻪُ ﺃُﻣﱡﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﺟَﺎﺑِﺮٌ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﻪُ ﺟُﻌِﻠْﺖُ ﻓِﺪَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﺃَﺣْﺴَﻦَ ﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚٍ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﺃَﺷَﺪﱠﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦْ ﺷَﺮْﻁٍ. 

.

هر کس ماه رمضان بر او وارد شود و روزهایش را روزه بدارد و پاسى از شب را به نیایش برخیزد و زبانش را نگهدارد و چشم خود از حرام بربندد و آزار به کسى نرساند، مثل روز تولد از مادر از گناه پاکیزه مى شود.

ان شاءالله که بتوانیم با رعایت این امور به کمال الهی برسیم. 

_______________________

من لا یحضره الفقیه ج 2، ص98

اثر قرائت قرآن

جایگاه نیت در اسلام

در روایتی آمده است که امام صادق علیه السّلام فرمودند: 

 خواب روزه دار، عبادت و سڪوتش، تسبیح و عملش، پذیرفته و دعایش مستجاب است.(1)

یا در حدیث دیگری نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله فرمودند، نفسهای روزه دار در این ماه عبادت است، 

در اینکه چرا خداوند متعال،برای حتی اعمال غیر اختیاری روزه داران نیز ثواب معین نموده است، میتوان چنین برداشت نمود که، وقتی در صحت روزه استدامت نیت معتبر می باشد، پس هر چه با این فعل همراه شود رنگ قدسی گرفته و متعالی می شود، 

اینکه مثلا دایم الوضو بودن تمام اعمال ما را الهی میکند و یا خواب با وضو، آن را به عبادت و تهجد شبانه تبدیل می نماید نیز، همگی از این سنخ می باشد، 

و اینجاست که ارزش نیت و انگیزه در دین مبین اسلام مشخص می گردد. 

__________________

1- من لایحضرالفقیه، ج۲، ص ۷۶.

فلسفه کمک به دیگران